('故而，国库此般，我也无法了，这样，今年第一年，俸禄的额度就先不改，户部尽量试着，折色部分，能折银便折银，官员也方便想买什么自己买。后续的俸禄改革，等这一年结束后，根据国库情况，再适度进行更改。话里话外便是，我这个太子倒是想给你们提高，这不，折色都尽量给你们争取成实打实的折银，而不是香料了。其余的，不是我不改，实在是国库太穷了！那么问题来了，怎么让国库富起来？不能给百姓加税赋，那能给谁加？】“商人。”沈川等富商几乎是一瞬间，就明白了天幕中他们的处境。国库空虚？收不上来税？折银发放？银子从哪儿来？百姓可交不出银子的税，只能是针对他们商人。而对于官老爷而言，商人可太好拿捏了。“我就知道，这一期，必定要提到商税相关。”“也不知天幕中这些官老爷，是会重复征商税，还是打击匿税之举。”【自然是商人了。果不其然，没多久，朝堂便有了商税之争。明初的商税，是明太祖定下的“凡商税三十而取一，过者以违令论”。虽说定下了三十税一的调子，看起来不高，但是是没有落实到具体细则上的，在实际征收过程中，不同地方有所不同，似乎就在所难免。商税的种类繁多，但大体可以分为两类：住税与过税。住税可以理解为生产销售环节中所产生的所征之税务，也被称作市税，像是牙税，契税，落地税等。过税则可以简单理解为，运输过程中所产生的通行税。这时候朝廷对商税的征收，问题在哪儿呢？】那问题可就大了，老大人们心想，但程序能跑就行，一动就是大动，谁敢轻易触碰？第51章好一个shi山代码所有宗门弟子绝技：摇人【应该说,哪哪儿都有问题。这么说吧，收税的机构，明初之时就设宣课司、通课司,后来又改称税课司,归属于户部,受中央直接管辖，税官也需要受吏部的考核,哪怕是下去收税,地方上也无从干涉。看起来是好事，不担心地方贪污税款,但问题在于,此时的大明还处于发展期，朝廷中央直接管辖各地的税课司,管理得过来吗？仅在洪武年间，就因为多地征税不足，已经裁撤了部分机构了。这正常吗？当然是正常的，当中央税收与地方税收没有共同的利益,地方官员没有必要去辅助你一个税官。且地方官员，也更倾向于地方官府自己征税,供地方使用,故而,税课司在不断裁撤，地方官府却不断开辟税源。这样，中央与地方，不仅没有共同的利益,地方要想多吃一点,可不得边缘化税课司吗？至于税官发现无税可征了,该怎么办？这关地方官员什么事儿？地方官员看的是政绩。且……税官的品级，大使也才从九品，上升途径也基本看不到，所以……拿什么和地方争？】不是说商税吗？应该说商税的细节吧？怎么又扯到他们当官的了？地方官员怎么你了？我们作为地方官员，能自己筹集银钱搞发展，这还不是好官？真当业绩是能从天上掉馅饼的吗？【要先马儿跑，总得给马儿吃草吧？税官看不到前途，还随时有可能被裁撤，这种情况下，是兢兢业业多收税，博一个渺茫的前程，还是趁机给自己多攒点家底？能老老实实摸鱼的，都算良心了。】这下，不仅是税官了，所有的底层官吏，甚至是民间的打工人，都无不表示赞同。【还不止呢，明朝最开始，是自己把自己给定死了，怎么说呢，朱元璋规定，凡是洪武二十七年后新开垦的田地，不论多寡，俱不起科。嗯……能想象吗？也就是说，无论人口新增多少，开荒新增多少，税就这样定死了，这是给百姓减负，让他们可以放心开荒吗？怎么可能！免费的，便宜的，是轮不到平头老百姓的。相反，这是给老朱自己的后代子孙挖坑呢。税收数额都被定死了，那人口田地的计算与丈量，又还有多少用处呢？】朱瞻圻面上挂着得体的微笑，好一个屎山代码，曾爷爷啊，发展的眼光啊！！！朱瞻基这时候也不耍宝了，有些不自在地低下了头，哎呀，我这个重孙儿可没说曾爷爷挖坑哦。朱棣……朱棣诡异地有些松了口气，这天幕一次性把问题说出来也挺好，反正……反正有解决问题的人了。【但这个时候，还是太子的承明，并没有贸然对这一套在大明已经运行多年，却仍算得上早期的屎山代码进行改动。那么朝堂商税之争，是争在哪里呢？那自然是征税的方式，也是自明初起，就有在争论的一个点：是征收无差别的定额税，还是根据收益的高低多少进行定额。】说起这个，朝堂的不少官员们顿时就不困了，老生常谈的话题了。【定额税相对而言，计算方便，但当商贸总量增长后，仍旧以定额税征税，那必然会导致社会资源的失衡，富者愈富，贫者愈贫。著名大才子狂士解缙，就曾说过这个问题，不顾商贾经营的盈亏兴废，实行税有定额，那民必受害。解缙说：“地有盛衰，物有盈歉。而商税之征，率皆定额。是使其或盈也，奸黠得以侵欺；其歉也，良善困于补纳。”但可惜的是，解缙并没有给出具体的措施，该如何施行差别商税。】朱棣不置可否，在他看来，这太正常了，解缙适合当一个大才子，大文人，而不适合从政。真正能够从政的才子，是既能看到问题，又能提出解决问题的方法的。不然，真当天下只有你一个聪明人了？为何什么不改？不就是因为没有合适的改法吗？既然没有合适的改法，最稳妥的，就是维持现状不变，不然便会造成两端失衡，既损坏了原有的格局，又无法维持当下的稳定。【朝堂之上，官员再次为此争论不休。这一争，就是一年。】啊？这猝不及防的一下，着实是闪了众人的腰了。不说官员的惊讶，就是民间百姓和商人都惊呆了。“承明陛下的脾气，能让他们争一年？”“这是刀还没磨锋利吗？”“一年都给不出解决的办法吗？这当官当得挺轻松嘛。”【那这一年里，承明就老老实实看着他们争来争去，但拿不出个实际方案吗？当然不可能了。还记得最开始的一期吗？承明某种程度上，算是另一种意义的“师从百家”。】陈济唏嘘一声，他的徒弟，保不住了。而贺椿等倡导事功之学的老老少少，可谓是一片欢腾。【承明的授业恩师陈公已经年纪很大了，承明便没有麻烦老师，而是去信给了其中一位给他授过课的老师——贺椿。使出了所有学生的宗门绝技——摇人。别说不能让师门丢脸，单单是看这个便宜学生的身份，当朝太子，铁板钉钉的未来皇帝，这样的学生来摇人，那是请求吗？那是给宗门搭的通天梯啊！】陈公再有准备也憋不住了，“不行，我不能放纵了，得锻炼起了！”他的身体好着呢！没想到被贺老头儿截胡的原因，竟然是自己身体不好！至于自己不会经济方面的内容？他一个大儒，什么人找不到？【贺椿，浙东永嘉学派代表之一，南宋时期在浙东永嘉地区兴起的一个学派。他们反对理学过于忌讳言谈功利，空谈性命道德，他们强调从现实中探索治世之道，政治经济领域上，他们主张“安邦首在安民，富民方能强国”。主打一个“经世致用”的思想，讲究务实而不务虚。所以他们也被称作事功学派，功利学派。承明便是要通过贺公作为桥梁，收拢能有大局观念的，商业领域的人才。】“呸！他们一群功利之徒，也配？！”什么叫文无第一呀？这就是了。“过于重利而疏于修心，迟早走火入魔！”“我们文人怎么能从事商贾之流？事功学派，邪魔歪道！”“好啊，贺椿那老小子居然藏得这么深，我还真以为他是理学传人呢！”【在贺公的人才输送之中，承明并没有全部选择直接用人，而是对他们进行考核后，部分下放四川，云南，贵州，琼州等贫困地区，充作当地知府或者知县的“幕僚”，当地的经济民生，就是他们的考核。】“好一个考核！妙啊！”吏部尚书蹇义拍手称赞，惹得吕尚书哀怨地瞪了他一眼，这老匹夫竟也学会抢答了？蹇义就当没看见，转头还能亲切的和吕尚书聊天，“是吧老吕？”吕尚书能不说一句妙吗？
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